杨青青

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不要让“古典文创”沦为工具

2021-06-18 13:23:49新闻动态0

  纵观目前的古典文创市场孔夫子认为,一方面,古典文创文化赋予时代文化新的内涵和表现形式,促成了现代文化的繁荣;另外,它也无法挣脱资本属性和文化工业的侵蚀。资本逻辑力求实现“文化商品化”和“商品自然化”,这使得历史文化资源可能会逐渐沦为商业工具。

  比如,打造地方特色古典文创产业成为地方城市发展旅游产业的主要方式。本就是古镇,但都希望像周庄那样,既保留小桥流水的韵味,又能吸引互联网大会那样的国际级活动;本不是古镇,那就“制造古镇”,造出“复古”的景区和建筑,然后接二连三的“王庄”、“李庄”就出现了。

  王猛认为:“资本逻辑操纵下的文创的商品化,有可能误导社会大众对真实历史的了解,为了追求经济利益,而不惜制造出对市场发展有利、扭曲历史真实性的商品化的生产,这是对历史文化资源的一种亵渎,不考虑受众的常识性的历史文化资源滥用,最终会被历史而唾骂。”

  还有,需要警醒的是,人们对“古典文创”的消费,往往只看重“表”,而甚少深入“里”,即了解“古典文创”背后源远流长的中国古典文化。

  之前网上三番两次的就现一些令人哭笑不得的现象:一个网红在饭否上说,“这个叫李商隐的是谁啊?抄袭了夜雨寄北。姐妹们知道他吗?必须人肉了他!”;2010年版《红楼》片尾曲被批“现代感太强,不中国风,词作者语文没有学好吧”,可笑的是,作者正是曹雪芹本人;有人给《但愿人长久》点赞,认为词作者苏东坡写得不错,“可以和方文山比肩”,说来竟是大笑话!

  总之,这些人爱的是看上去古色古香、“不明觉厉”的诗词文化,却不想也不愿意了解更多的东西,更遑论对传统文化进行系统性学习。也因此,有人把古典文创文化批评为“一种依附于传统文化却虚浮潦草的亚文化”。

  孔夫子当年对中国文化的态度,今天看来也不过时——“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗”。

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