单单一句“己所不欲，勿施于人”的含义，他就可以从本意延伸到《史记》记载的管鲍之交，以“知我者鲍叔也”的典故作贴切解释，继而联系《论语》中另一句“己欲立而立人，己欲达而达人”来加深理解。以一个点带出更多面，让听众的知识量大大提升
https://www.kongfuzi.cn/guoxuewenhua/94855.html - 2022-02-11 - 国学文化旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
https://www.kongfuzi.cn/chengyu/93466.html - 2021-09-25 - 四字成语先进篇第十一
子曰：“先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我於陈、蔡者，皆不及门也。”
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲
乡党篇第十
孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便然；唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，侃侃如也。君在，踧踖如也，与与如也。君召使摈，色勃如也。足躩如也，
子罕篇第九子罕言，利，与命，与仁。达巷党人曰，“大哉孔子，搏学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰，“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”子曰：“麻冕，礼也。今也，
https://www.kongfuzi.cn/wenyanwen/62415.html - 2021-02-17 - 文言文泰伯篇第八子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃於亲，则民兴於仁。故
https://www.kongfuzi.cn/wenyanwen/62414.html - 2021-02-17 - 文言文述而篇第七子曰：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是
https://www.kongfuzi.cn/wenyanwen/62413.html - 2021-02-17 - 文言文雍也篇第六
子曰：“雍也可使南面。”
仲弓问子桑伯子。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰
公冶长篇第五
子谓公冶长，“可妻也。虽在缧泄之中，非其罪也。”以其子妻之。
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱，&ldq
里仁篇第四
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。&r
八佾篇第三
孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
子曰：“
为政篇第二
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而
颜渊篇第十二颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非
https://www.kongfuzi.cn/wenyanwen/62406.html - 2021-02-17 - 文言文学而篇第一子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子
https://www.kongfuzi.cn/wenyanwen/62405.html - 2021-02-17 - 文言文论语序说史记世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料
https://www.kongfuzi.cn/wenyanwen/62404.html - 2021-02-17 - 文言文