杨青青

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水浒传(上中下3册)

水浒传(上中下3册)

定 价:103

作 者: [元] 施耐庵 著

出版社: 人民文学出版社

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内容简介

《水浒传》是由元末明初的施耐庵、罗贯中在广泛流传的民间故事、话本、戏曲的基础上再度创作完成的。但是,在历史上并没有一个统一的版本,而是存在多个内容互有不同的版本,影响较大的有百回本和百二十回本,以及清代初期金圣叹删节的七十回本。相比较而言,百回本的故事、文字较为完整、凝练,人民文学出版社的《水浒传》即以明代容与堂刊刻的百回本《李卓吾先生批评水浒传》为底本整理而成。整理本除增加新式标点外,还对疑难字词、方言俗语做了必要的注释。这是一个非常适合读者阅读的方便的可靠的版本。

作者简介

施耐庵(1296年—1370年),名耳,又名肇瑞、彦端,字子安,号耐庵,或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人 ,祖籍苏州,出生于兴化县白驹场,元末明初文学家,是中国四大名著之一《水浒传》的作者。因《水浒传》是中国历史上第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说,在中国文学和世界文学史上具有重要意义,故施耐庵被誉为“中国长篇小说之父”。

图书目录

  精彩书评

  我一直认为,不读旧小说难谓中国的读书人。“高眉”(high-brow)的古典文学固然是在诗文与史哲,但“低眉”(low-brow)的旧小说与民谣、地方戏之类,却为市井与江湖的文化所寄,上至骚人墨

  客,下至走卒贩夫,广为雅俗共赏。身为中国人而不识关公、包公、武松、薛仁贵、孙悟空、林黛玉,是不可思议的。如果说庄、骚、李、杜、韩、柳、欧、苏是古典之葩,则《西游》《水浒》《三国》《红楼》正是民俗之根,有如圆规,缺其一脚必难成其圆。读中国的旧小说,至少有两大好处。一是可以认识旧社会的民情风土、市井江湖,为儒、道、释俗化的三教文化作一注脚;另一则是在文言与白话之间搭一桥梁,俾在两岸自由来往。

  ——余光中《我的国文启蒙》

  我们常说文学是有分类的:一种叫纯文学,一种叫通俗文学。这里的差异固然可以通过题材去区分,但是,8大的区分还是小说的语言。《水浒》是一部打打杀杀的小说,但是,它不是通俗小说和类型小说,它是真正的文学。只有文学的语言才能带来文学的小说。

  ——毕飞宇《“走”与“走”》

  “栈”字我记得《水浒》里是有的。翻开看看,果然有。在第二十五回:

  郓哥道:“我前日要籴些麦稃,一地里没籴处,人都道你屋里有”武大道:“我屋里又不养鹅鸭,那里有这麦稃?”郓哥道:“你说没麦稃,怎地栈得肥??地,便颠倒提起你来也不妨,煮你在锅里也没气?”

  这里,“栈”字的意思就上下文看其实是清楚的,就是用麦稃这样的饲料喂得“肥??地”罢了。

  我所翻看的《水浒》是没有注解的,想找一本有注解的来看对“栈”是怎样讲的。找出人民文学出版社一九七二年直排本,一看,二十五回的注解的D一条便是“栈”,道是:“养畜鹅鸭猪羊在黑暗而有地板的笼栅里,不使它见光亮,不使它近地,可以迅速肥壮;一般称这种饲养的方法叫做栈。”咦!这样的言之凿凿,比我在口外的旅途中听到的还要具体,看来平步青的考证还是只知其一,我的存疑也是过于保守了。然而我还要再保守一下……

  ——汪曾祺《汪曾祺书信全编》1977年9月23《致朱德熙》 目录

  引首

  第一回

  张天师祈禳瘟疫

  洪太尉误走妖魔

  第二回

  王教头私走延安府

  九纹龙大闹史家村

  第三回

  史大郎夜走华阴县

  鲁提辖拳打镇关西

  第四回

  赵员外重修文殊院

  鲁智深大闹五台山